الهوايات والحرف

طوابع نوستراداموس الرومانية

سبتمبر 2020

طوابع نوستراداموس الرومانية


نوستراداموس هو اسم يعرفه معظم الناس ، حتى لو كانوا لا يعرفون الكثير عن الرجل الذي يقف وراء الاسم. ولد نوستراداموس ميشيل دي نوستريدام في ديسمبر 1503 في سان ريمي بروفانس ، فرنسا. بعد أن ترك جامعة أفينيون بعد اندلاع الطاعون ، أصبح عالمًا متنقلًا ، حيث جرب العلاجات العشبية.

في عام 1522 ، التحق بجامعة مونبلييه لدراسة الطب ، ولكن وفقًا لبعض الروايات ، تم طرده عندما اكتشف أنه كان يعمل تاجرًا وانتقد بعض الأطباء. الزواج من أرملة غنية أعفاه من ضرورة العمل من أجل لقمة العيش وبدأ في تكريس وقته لدراسة علم التنجيم والغيب.

كتب "النبوءات" ، مجموعة مترامية الأطراف من التنبؤات التي قد تحدث في المستقبل البعيد ؛ و "تقويم" ، الذي ينشر سنويًا من عام 1550 حتى وفاته في عام 1566 ، والذي تضمن أيضًا النبوءات. يتمتع نوستراداموس بشعبية كبيرة في حياته ، وهو يتمتع بمتابعة أوسع اليوم.

تبقى أعماله النبوية للقراءة على نطاق واسع لأنها وضعت في ما كان بالنسبة له في المستقبل البعيد ولأنها محددة بما يكفي لتحرير القارئ ، ولكن غامضة بما فيه الكفاية بحيث يمكن أن يكون أي شيء أحمر تقريبا لهم.

في 2 تموز (يوليو) 2003 ، في الذكرى 437 لوفاته ، أصدرت رومانيا زوجًا من المستأجرين من طوابع Nostradamus (Scott 459). تتلاءم هذه الطوابع بشكل جيد مع المجموعات الموضعية للطب والتنجيم والغامض.

يقيم كتالوج ختم بريد ستاندرد 2016 سكوت زوج العملات المستأجرة بالنعناع عند 9 دولارات. يتم البيع عند حوالي 4 دولارات في الوقت الحالي ، وربما يكون شراء جيد بهذا السعر. المعروض من الطوابع يتجاوز حاليا الطلب عليها.

في النبوءات جمع مجموعته من التنبؤات الرئيسية طويلة الأجل. نُشرت الدفعة الأولى في عام 1555 وتضمنت 353 رباعاً. أما الطبعة الثانية ، التي تضم 289 آية نبوية أخرى ، فقد طبعت عام 1557. وتفيد التقارير أن الطبعة الثالثة ، التي تحتوي على ثلاثمائة رباعيات جديدة ، طُبعت في عام 1558 ، ولكنها الآن لا تزال باقية إلا كجزء من الطبعة الشاملة التي نشرت بعد وفاته عام 1568. هذا يحتوي الإصدار على رباعيات غير مجففة و 941 رباعيات ، مقسمة إلى تسع مجموعات من 100 وواحدة من 42 ، تسمى "قرون".

نظرًا لممارسات الطباعة في ذلك الوقت (والتي تضمنت إعداد الكتابة من الإملاء) ، لم يتضح أن هناك نسختين متطابقتين ، ومن النادر نسبيًا العثور على نسختين متماثلتين تمامًا. بالتأكيد لا يوجد أي أمر بالافتراض - كما هو محتمل أن يكون "منتهكي الشفرات" عرضة - أن تكون هجاء أو علامات ترقيم أي إصدار هي نوستراداموس الأصلية.

نُشرت التقويمات ، التي تعد أشهر أعماله ، سنويًا من عام 1550 حتى وفاته. غالبًا ما ينشر كتابين أو ثلاثة في السنة ، بعنوان إما المناظرات (تنبؤات مفصلة) أو التنبؤات أو الرؤوس (تنبؤات أكثر عمومية).

لم يكن نوستراداموس مجرد عرافة ، بل كان معالجًا محترفًا. من المعروف أنه كتب كتابين على الأقل في العلوم الطبية. أحدهما كان عبارة عن ترجمة مجانية للغاية (أو بالأحرى عبارة عن إعادة صياغة) لبروتيني أوف جالين (Paraphrase de C. GALIEN، sus l'Exhortation de Menodote aux estudes des bonnes Artz، mesmement Medicine) ، وفي ما يسمى Traité des fardemens ( في الأساس كتاب طبخ طبي يحتوي ، مرة أخرى ، على مواد مستعارة بشكل رئيسي من الآخرين) ، وقد تضمن وصفًا للطرق التي استخدمها لعلاج الطاعون ، بما في ذلك إراقة الدماء ، والتي لم ينجح أي منها.] ويصف نفس الكتاب أيضًا إعداد مستحضرات التجميل.

توجد أيضًا مخطوطة تُعرف عادة باسم Orus Apollo في مكتبة ليون البلدية ، حيث يتم تخزين ما يصل إلى 2000 وثيقة أصلية تتعلق بنوسترادوس تحت رعاية ميشيل شومارات. إنها ترجمة مزعومة لعمل يوناني قديم على الهيروغليفية المصرية بناءً على نسخ لاتينية لاحقة ، وكلها مع الأسف جاهلة بالمعاني الحقيقية للنص المصري القديم ، والتي لم يتم فك شفرتها بشكل صحيح حتى تشامبوليون في القرن التاسع عشر.

منذ وفاته فقط استمرت النبوءات في أن تحظى بشعبية كبيرة ، ولكن في هذه الحالة كانت هذه الأمور غير عادية للغاية. ظهر أكثر من مئتي طبعة في ذلك الوقت ، مع أكثر من 2000 تعليق. يبدو أن استمرارهم في الثقافة الشعبية يرجع جزئياً إلى أن غموضهم وعدم وجود المواعدة يجعل من السهل اقتباسهم بشكل انتقائي بعد كل حدث درامي كبير ويدعونهم بأثر رجعي على أنهم "نجاحات".

ادعى نوستراداموس أنه بنى تنبؤاته المنشورة على علم التنجيم القضائي - "الحكم" الفلكي ، أو تقييم "الجودة" (وبالتالي المحتملة) للأحداث مثل الولادات وحفلات الزفاف والتتويج وما إلى ذلك - لكنه تعرض لانتقادات شديدة من قبل المنجمين المحترفين لـ اليوم مثل Laurens Videl [42] بسبب عدم الكفاءة وافتراض أن "ابراج المقارنة" (مقارنة التكوينات الكوكبية المستقبلية مع تلك المصاحبة للأحداث الماضية المعروفة) يمكن أن يتنبأ بالفعل بما سيحدث في المستقبل.

تشير الأبحاث إلى أن الكثير من أعماله النبوية تعيد صياغة مجموعات من نبوءات نهاية العالم القديمة (أساسها الكتاب المقدس) ، مع استكمالها بالإشارات إلى الأحداث التاريخية وأنثولوجيات تقارير الفأل ، ومن ثم تنشر تلك في المستقبل جزئياً مع المعونة من ابراج المقارنة.

ومن هنا تنبأت بالعديد من التنبؤات التي تتضمن شخصيات قديمة مثل Sulla و Gaius Marius و Nero وغيرهم ، وكذلك أوصافه لـ "المعارك في الغيوم" و "الضفادع التي تسقط من السماء."] علم التنجيم نفسه مذكور مرتين فقط في مقدمة Nostradamus و 41 مرة في القرون نفسها ، ولكن في كثير من الأحيان في رسالته المتفانية للملك هنري الثاني. في quatrain الأخير من القرن السادس عشر له يهاجم المنجمين على وجه التحديد.

تشمل مصادره التاريخية مقاطع يمكن التعرف عليها بسهولة من ليفي وسوتونيوس وبلوتارخ وغيرهم من المؤرخين الكلاسيكيين ، وكذلك من المؤرخين من القرون الوسطى مثل جيفري فيلهاردوين وجان فرويسارت. يتم أخذ العديد من مراجعه الفلكية تقريبًا لكلمة من كتاب Livre de l'estat et mutations des temp من ريتشارد روسات تقريبًا بين 1549 و 1550.

كان من الواضح أن أحد مصادره النبوية الرئيسية كان ميرابيليس ليبر عام 1522 ، الذي تضمن مجموعة من النبوءات من قبل الزائفة الميثودية وتيبورتين سيبيل ويواكيم فيوري وسافونارولا وغيرها (تحتوي مقدمةه على 24 اقتباسًا من الكتاب المقدس ، جميعها ما عدا اثنتان في الترتيب) المستخدمة من قبل سافونارولا). حقق هذا الكتاب نجاحًا كبيرًا في العشرينيات من القرن الماضي ، عندما مرّ بنصف دزينة ، لكنه لم يحافظ على تأثيره ، ربما بسبب نصه اللاتيني في الغالب والنص القوطي والعديد من الاختصارات الصعبة.

كان نوستراداموس واحدًا من أوائل من أعادوا صياغة هذه النبوءات بالفرنسية ، والتي قد تفسر سبب تقيدهم به. تجدر الإشارة إلى أن الآراء الحديثة عن الانتحال لم تطبق في القرن السادس عشر ؛ قام المؤلفون في كثير من الأحيان بنسخ المقاطع وإعادة صياغتها دون إقرار ، خاصة من الكلاسيكيات. يشير أحدث الأبحاث إلى أنه ربما استخدم في الواقع المراجع لهذا - اختيار عشوائي لكتاب للتاريخ أو النبوة وأخذ إشارة من أي صفحة حدث فيها أن يفتح في.

تم الحصول على المزيد من المواد من ديبلانا ديسبليتينا من 1504 من قبل بيتروس كرينيتوس ، والتي شملت مقتطفات من دي daemonibus مايكل Psellos ، و De Mysteriis Aegyptiorum (بشأن أسرار مصر ...) ، كتاب عن السحر الكلداني والآشوري من قبل Iamblichus ، عالم أفلاطوني جديد من القرن الرابع. نُشرت مؤخرًا نسخ لاتينية لكليهما في ليون ، وتمت إعادة صياغة مقتطفات من كليهما (في الحالة الثانية تقريبًا حرفيًا) في أوليتين لهما ، يتم إرفاق أولهما بهذا المقال. بينما صحيح أن نوستراداموس زعم في عام 1555 أنه أحرق كل الأعمال الغامضة في مكتبته ، لا يمكن لأحد أن يقول بالضبط ما هي الكتب التي دمرت في هذه النار.

فقط في القرن السابع عشر بدأ الناس يلاحظون اعتماده على المصادر الكلاسيكية في وقت سابق. قد يساعد هذا في تفسير حقيقة أنه ، خلال الفترة نفسها ، ورد أن النبوءات دخلت حيز الاستخدام في فرنسا كقارئ للفصول الدراسية.

امضاءات وطوابع المطلوبة في اواني السيراميك (سبتمبر 2020)



المادة العلامات: طوابع بريدية نوستراداموس الرومانية ،

المشاركات الجمال الشعبية

فنغ شوي نصائح للحمامات

فنغ شوي نصائح للحمامات

المنزل والحديقة

تغيير اسم دينالي

تغيير اسم دينالي

السفر والثقافة